牛大姐，公平姐，拖車姐，國陣的三個女人一個噓

近期的大馬政局，是一個“造姐”的時代，也是阿姐“鬧世”的時代。

現有三位阿姐面市，一位叫牛大姐，一位叫公平姐，另一位便是目前當紅的拖車姐。

牛大姐是婦女、家庭及社會發展部長莎麗扎，她是因為其丈夫負責的國家養牛中心計劃疑涉及舞弊的風波，而被搞到滿身蟻，一些政治評論員甚至預測，莎大姐的政途將因此案畫上休止符。

公平姐是民政黨怡保市議員鄭惠濃，她今年初在一場“一個大馬晚宴”上發表呼吁華裔族群認清何謂公平的演講，內容指大馬人口有65%是土著，華裔約24%，因此土著獲得更多“蘋果”是公平的，並稱父母亦會偏心某個孩子，畢竟“十根手指有長短”，結果在網絡掀起被討伐的風暴，因而得名。

拖車姐是馬華雪州士拉央國會協調員黃糩璊，她在雙王辯論會上激昂演出的錄影片段，至今仍在網路上瘋傳，最令人印象深刻的一幕是歇斯底里，聲調高吭的後半段，那種七情上臉，手舞足蹈的舉止，可說是接近胡鬧。

很湊巧的是，三位女中豪傑都是來自國陣三大黨。

不知是先天的脾性或是受到後天黨性的薰陶，三位阿姐的頸項都很硬，硬到頭都低不下來，適逢網民大肆繁殖的時代，她們在招惹出位言論之後，從頭到尾都不認為自己有任何錯誤和不得體之處，除了堅持已見，還試圖狡辯，這才是讓事件繼續發酵之處，甚至因此孕育了極怒和無厘頭及湊熱鬧的網路暴民。

她們在虛擬世界被無情的鞭笞，排山倒海而來的各種無禮和過份苛責，把她們轟炸得“體無完膚”，雖然有許多人是言之有物，但卻有更多人是不明就裡的亂搶掃射和粗暴的進行人身攻擊，讓我們在人民政治意識逐步提昇的過程中，看到了另一個粗暴文化也跟著大肆流行的擔憂。

而這一切胡鬧本來是可以提早結束的，關鍵在於三位阿姐的謙卑素養還不及格，還沒學會在適當的時候該有甚麼適當的反應。

牛大姐必須明白，人民是一口咬定她是因為身在朝廷，她丈夫才有可能輕易獲得養牛合約，怎麼在東窗事發後還傻到直呼“不關我事”？聰明的就自動要求休假讓當局展開調查；公平姐的言論，壞在人民覺得施政不公的時候，竟去合理化不公平的政策，出問題後還要辯駁人家聽不明白；拖車姐最糟糕，越描越黑越衰後，面對檳島市政局提出的證據，還在傻傻的不趕快道歉。

從此以後，她們的政途註定會被噓聲陪伴，離掌聲越來越遠。

光明日報專欄：潑墨（2012年2月24日）

拖車姐的下台機會

一場關注華裔政治前途的王者辯論會，沒有改變到華社甚麼，沒有影響到國家甚麼，本來看過也就算了，卻造就一個“拖車姐”。

她做夢都想不到，主辦當局給她發問表現那一分鐘，變成她的毒葯時間，不知政治生涯還能苦撐多少年。

她參政就應該想到，講錯一句話的時候，就得在第一時間道歉，不然討伐雪球越滾越大，要挽回的代價和動作將跟著漲大。

但她讓人抓破腦袋都想不到，明明拍下來的影片有證有據，何以死不認錯，還要狡辯？更何況她非王也非后，哪辯得過？

檳島市政局提供的證據已先掃她一巴掌，但也提供一個道歉機會。黃糩瞞再不掌握下台良機，怕是真要退出政壇，回家抱孩子了。

◆閱檳島市政局要拖車姐就破壞市局執法人員形象一事道歉有感。

華人易被搶所以應支持伊斯蘭刑事法？聶阿茲謬論！

長老級的吉蘭丹州務大臣拿督聶阿茲，一直是少數受到華社敬重的回教黨頭兒之一。

他不像那些極端份子如土權頭子，無論甚麼事情都要扯到種族糾紛和宗教敏感，以便從被無辜襲擊者反應的喧囂中確定自己的存在，比如在人家快要忘記他時，搞了個為自己設靈堂後派白包的糊塗事件；他也不像其他回教黨領袖般勾三搭四，說好要和民主行動黨及公正黨一起打進布城，卻在暗地裡搞了個美其名為族群權益的回巫對話。

聶老最讓華社稱道的是，他總是會在國內一些極端主義者挑到宗教課題，興奮地如猴子般亂竄亂跳的時候，冷靜的出面說幾句公道話，讓濫用宗教和種族議題撈取 政治資本的投機份子東窗事發，出盡洋相，也同時幫助非穆斯林多上一課，瞭解到更多更正確的宗教教義。

聶老雖然是“很伊斯蘭”，但他向來所用的方法是引導和教化，目標是將大馬打造成伊斯蘭國，意圖很清楚，你可以自行決定要不要追隨，他也承諾伊斯蘭法不會用在非穆斯林身上，縱然“一國兩法”是一個不大可能成立的怪胎。

可是這麼一個有智慧的長者，怎麼會講出“因為華人富有而成為匪徒的目標，所以華人更應該支持伊斯蘭刑事法才對”這席話？

從字面上，聶老腦袋是這麼想的：一，華人都富有，註定要被搶；二，匪徒都是穆斯林，須用伊斯蘭刑事法來懲治，但事實哪是如此？

大馬人都知道，今非昔比，或許辛勤的華人曾經佔據富有群的大多數，但那畢竟是很久以前的事，經過幾次的新經濟政策調整和洗牌，許許多多的巫裔已經富起來，小康以上的巫裔人口，絕對不會少過華裔，而且國內的第一消費群也已經不是華人，這點可從所有霸級市場的收銀處看得很清楚，有甚麼理由經濟實力弱下來的華人還是“註定要被搶”？再說，有甚麼理由富有就得被搶？

事實上在來自各國的數以百萬計非法移民和外勞湧進大馬後，在好景不常之下，各種罪案的匪徒族類也跟著激增，豈只是聶老的“匪徒皆穆斯林”邏輯？豈只是華裔被搶？外國匪想搶誰就想誰，哪會理你是華人或馬來人？最重要是有下手機會。如果打搶時說馬來話就是馬來人，若大馬首富是華人就華人必富， 大馬人口的分類也未免太簡單了。

我知道聶老是志在緩和華社對伊斯蘭刑事法的恐懼和疑慮，但靠亂嚇是不行的，況且捉匪的是警察，不是伊斯蘭刑事法，警察若捉不到人，甚麼刑事法都沒有辦法。

光明日報專欄：潑墨（2012年2月22日）

朝野辯多一點，品質就會變好一點

跟很多人一樣，那天看了王者辯論會；跟一些人一樣，覺得離題了；跟沒有看的人說，有看就算，沒看沒有遺憾。

我們局外人就是好在這裡，無論是對哪一類的文字、語言和說法，都可以比較客觀和理性的思維自我思考，再從中抽出精髓，謹慎的輸入我們的腦袋，當作是一種意外收獲，不必管它是誰說的。

不過，土權頭子依不拉欣阿里所說的例外，基本上，他說甚麼都不用去管，做甚麼鬼怪動作都不必去看，慢慢的，他就會知道一個傻傻的對著空氣說話，是天底下最好笑的事，一個人在舞台上演沒有觀眾的獨角戲，也是天底下最沒癮的傻事。

關於王者辯論會，縱然離題，說好的兩線制或兩種族制變成蔡大王只顧著說民聯的不好，林大王只顧著說民關的好，但它還是有一些可取之處，至少，它已經開創了一個朝野同台演出的舞台。

是了，它也讓大家多認識了幾個新鮮人，除了王者辯論會前的憤怒阿伯，還有回答哥和拖車姐，網友們名字取得真妙，老人家一下子也能記下來了。有他們的點綴，倒是把兩王重複多次的沉悶內容添上色彩，就像是一部大眾化的商業電影，總是安排了諧星和醜角在裡面穿梭，哪怕他只是驚鴻一瞥，只要能讓人下印象就是成功。

其實再想一想，原本的題目還真的難以發揮，如果兩族指的是巫華，哪裡有得辯？華人少太多了；如果是指馬來人和非馬來人還OK一點，但必須向兩位大王講清楚。顯然的，題目模糊到辯手也捉不准，林大王乾脆寫好自己想說的照念就好，再配幾句俗語和成語過關；蔡大王幾十年經驗，貶民聯褒國陣滿肚子都是腹稿。

真正有辯論到的部份，少過各語文報章每天為他們發表的對嗆文告，所不同的是此番兩大王本尊同台，還上了電視，讓人看到他們七情上臉，嘻笑互動。

往後同類演出若要再辦，希望能在主辦當局，主持人，辯論代表，辯題，觀眾席分配和發問者選擇的部份多費點心思，肯定有助將大馬華裔的政治生態提升到更高境界。

當朝野辯多幾次，題目一定會越辯越聚焦，內容也一定會越來越充實，到那個時候，就不會有甚麼離題不離題了。

光明日報專欄：潑墨（2012年2月20日）

據說，這是大馬式辯論

1、人多的辯論通常不重要，重要的辯論通常人不多。
2、辯論小問題開大會，辯論大問題開小會，辯論重大問題不開會。
3、辯論的事不一定重要，重要的事不一定要辯論。
4、辯論會上發表的意見不要太當真，辯論會下交換的意見一定要認真。
5、辯論的人基本不干事，干事的人基本不辯論。

蔡細歷和林冠英的“假空大”王者辯論會

他們形容，週六那一場是“王者辯論”。

王者都是政治人物，一王是“馬華王”馬華總會長蔡細歷，另一王是“火箭王”民主行動黨秘書長林冠英。

一人來自執政集團成員黨，另一人來自敵對陣營；一位是無官位老大，另一位是一州之首長。算王者嗎？

何謂王者？吳王夫差說：天下之事盡出我口，率師伐遍鄰國。

王者即是領導者，必須帶隊打遍天下，有擔當，這一點蔡大王和林大王都做到了。

王也要有王道，除了統領，也涉及道德和教化，俘虜的是百姓的心而非操控他的人；王也不壓制別人，更不被別人壓制，反之就是霸道。

這個部份蔡大王和林大王合不合格，則見仁見智。

說到他們的辯題“兩線制會不會成為兩種族制”，感覺也是怪怪，很“假空大”，即是假象，空洞，大聲而已。

第一，兩種族制的可能性在這個多元種族再加上不計其數外勞的大馬，成形的機率微乎其微，第二大種族比最大種族少得太多了，而且差距是逐年拉遠，政治力量也太太太分散了；第二，他們代表誰？

宣傳上和感覺上，這場辯論是為華人票而戰，托主辦當局之福，讓兩大王通過理性辯解乘機告訴華人，手上一票應該投向哪一個籃，未來才比較有保障。

可是，馬華還能不能代表華人？這點他們自己最清楚，說難聽點，308之後他們只是佔有著執政集團之間協議的官位份額而已，雖能為華社保住部份發言權，但是沒有決定權。他們的王中王巫統，向來都在決定一切。

火箭也不能代表華人，因為他們的斗爭不是只為華裔，黨由三大種族組成。

華人自己知道，他們從308開始到之後的多場補選及砂州選舉把票投給民聯尤其是火箭，一半以上的原因是不滿巫統對非土著政策的不公，不全是討厭馬華，更非完全移情火箭。華人的態度是，能不能變天是一回事，以手中一票表達不滿則是另外一回事。這一點，我可不信兩位大王不明白。

兩位不能代表華人的政黨王者還是照樣進行華人政治前途的辯論，縱然辯過之後輸贏各有各說，就算贏者等於贏完未來的華人票，又能為華社塑造甚麼新好前途？

如果這是國陣和民聯各成員黨解散後組成的國陣黨和民聯黨的對疊，議題是如何公平對待各族，這種辯論才有意思。

看他們在爭取黨員座位，建議多辦一場非華語同題辯論，其實就是他們向來互嗆的政治秀延續而已，幫不了華人政治前途。

光明日報專欄：潑墨（2012年2月17日）

看到抓不到，怎麼一回事？