有三種人適合搞社團，第一種出錢又出力，第二種出錢不出力，第三種出力不出錢。
三種社團領導裡，當然是出錢又出力者最受歡迎，偏偏這種好人最少，也通常大部份是長者，因為老人家較重鄉情，而這種重情義的老人家也須到了一些年紀之後，才會有一些閒錢和閒情貢獻給鄉團。
出錢不出力者一樣受歡迎，畢竟社團沒有財力根本做不起來。只要出錢不出力的人不是以個人意願干涉太多，他對社團發展的貢獻一樣是很大。
沒有錢但有熱心者一樣可以搞社團，因為有錢但沒有人的話，會務要由誰來幹？
所以社團只是不歡迎一種人，即是不出錢又不出力又想霸個理事職位的第四種廢人。鄉親們會問他：“請問你要加進來做甚麼？”華團的圈子裡有句話嘲弄沽名釣譽者的話“拍照站前面，捐錢去小便”，指的便是這種領導了。
搞政治也是一樣講出錢和出力，只不過它更複雜，因為多了“權”。
有五種人這麼搞政治，第一種人是出錢找錢，第二種人出錢找權，第三種人出力找錢，第四種人出力找權，第五種人是全心為民的忠誠黨員。 四種人為利，一種人為理想。
五種人中，以第一種最有影響力，可左右國家政策和經濟型態，因為他們是屬於投資“買馬”的黨外支持者，出錢讓別人搞政治，別人奪權後，就會給他更多的商業機會去賺更多錢。
第二種是由第一種分類出來，但目的一樣，只是他用了“人在朝廷”的方法；第三種人是想升級成第二種人，所以先出點力搞點關係，賺第一桶金；第四種人走的路比較長，只有少數成功，但有了權就有錢了；第五種人就少得更可憐了，不然我們的富國夢怎麼還那麼遙遠？
鬧得滿城風雨的翁張千萬元獻金疑案挑起的馬華政治獻金課題，由於還沒有真相，目前無法歸類，但經總財政鄭福成的坦白相告後，說明有不少第一種人投資不少錢在馬華身上找機會。再想像一下，商家對巫統的投資豈不是更更更加龐大？
所以說，如果你沒有方法又沒有錢，別想搞政治，回去當選民好了。
光明日報專欄:潑墨（2009年8月26日）
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