馬來西亞人的請願、訴求和斗爭手法，不知從何時開始，竟然依循華人12生肖的輪替，在甚麼生肖年，就沾染甚麼氣。
今兒個是牛年，據說是“火牛”，所以政壇和民間，盡見牛氣，而且大部份還是沒得商量的牛脾氣。
想想看，如果不是牛氣效應，或挑撥或傳染，怎麼會讓70名牲畜業者以30輛羅里，運載50隻牛羊到州政府秘書署大門外，以這麼不文明的方式請願呢？
要知道，欲把70個人組織起來做同一件事並不簡單，因為各人有各人的想法；要把50頭牛羊集中在一起也不是很容易的事，就像在幼兒園召集小朋友們一樣頭痛，而且小朋友還是聽得懂人話的；要這70人一起開著30輛羅里載著這50頭牛羊去做前所未有的牛羊請願運動，更是難上加難。
除非，大家都是同一個鼻孔出氣，還發著牛脾氣。不再跟官員商量，不再妥協，所以不再等待，大家把牛羊都帶上來，看你官方能給甚麼交代？
縱然各界都對吉隆坡士拉央的養牛業者因附近垃圾場崩塌，毀了他們的養牛場一事寄予同情，但一看到他們事過沒幾天便趕著牛羊上門咄咄逼人，想法也改變了，還想起了牛頭醜事。
不久前的沙亞南23區印度廟修建事件，便是民間爆發牛脾氣的最不良典範。
當地居民砍下牛頭血淋淋示眾後，滴出一條血路將牛頭提到州政府行政中心叫囂，這是任何一個文明世界都看不到的野蠻鏡頭。
他們是人不是牛，可以講話，即是可以溝通和商量，可是他們寧願像牛一樣橫衝直撞到州政府中心，不願像人一樣溫和表白心聲。展示牛頭，便是他們的姿態。慶幸的是，文明政府並不容許野蠻市民以牛頭耍脾氣，最終將他們都告上庭。
另外兩個牛脾氣代言人，便是從牛年頭打到牛年尾的老翁和老蔡。
一個是堅持道德標准，說怎麼樣都不要跟有污點的副手合作，管他是不是中央代表選出來的，就是沒得商量；另一個是堅認道了歉下了台後重新再獲基層委託，一定要在黨政都有自己的舞台，總之不給就是不行。
兩者完全不妥協的對峙，還得有像屎坑裡的石頭，那麼臭那麼硬的牛脾氣，才能夠堅持到特大舉行的10月10來決生死。
光明日報專欄：潑墨（2009年9月30日）
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