張念群可把死雞變成死貓

沙登區國會議員張念群的服務中心門外驚見死雞，被自稱聖戰士者留字條向她示警這件事，說大不大，說小不小，可以謹慎看待，也可一笑置之。當然，要若有其事的分析和探討也行。

這是繼上次踏牛頭，拋豬頭事件之後，又有另一種動物被當成製造混亂的武器，如果其他生活在人類周邊的動物如貓狗羊鴨有靈性，想必會高喊：夠了，請別再創新，別把我們捲入無聊的人類紛爭！

現在，關心張念群的人都成為偵探了，不禁在猜，會有哪種低級的人類會做這種殺雞摸狗的事，又所為何事？

將此事件往後推算，張念群收到死雞是發生在她被指侵犯宗教聖潔之後。如果以此邏輯思考，很大可能公雞是因此事而死，但若要為獻雞人定名，卻不是易事。

不過，稍微用心想一下，可以把範圍縮小一些，大概是只有以下四方的人會興起殺雞動機：其一，可能是宗教狂熱份子無法釋懷，才提雞上門；其二，可能政敵帶有議程，要撩起宗教仇恨，才趁“雞”博亂；其三，也有可能是苦肉計，自己殺的雞，志在嫁禍，激起民憤；其四，純屬惡作劇，只想看混亂大戲。

因此，它有可能是政治伎倆或宗教極端，也有可能是什麼都不是，惡作劇者只是玩玩而已。但是這三者都不好玩，因為在我們這個凡事都敏感的多元種族國家，最容易讓不懷好意的人燃起宗教仇視的火苗，這就是我說低級人類行徑的原因。

其實馬來西亞的反對黨真難為，因為要跟掌控大部份國家資源和所有執法機構支配權的執政黨對抗，他們只能打天才波出奇制勝，而且要學的天才波招式是世界上最多也是最雜的，除了要練習華裔踢法，更須懂得巫裔打法，也得兼具印裔鬥法，缺一不可，不熟不行。

此外，他們還得修練如何應對一些專門利用宗教課題出招的政客，尤其宗教地位超然，就算不懷好意者使用起來也一樣是無往不利，反對黨根本沒有辦法躲開，只好學習應對。據說，這世上也只有馬來西亞的反對黨會被宗教課題鎮懾。

今天問題找上張念群，死雞代表的意思天馬行空，任人想像，聖戰士可以是阿貓，是阿狗，或者是阿華，但肯定不是真正的聖戰士，因為手法太下流。如果殺一隻雞就是聖戰士，肯德基的老板就有條件跟上帝爭位子了。

當然，火箭同志們也不須見死雞就激動行事，更不宜亂箭反擊，只要以不動應對，化警告為“花紅”，就可讓所有敵方吃死貓，那才是高明。

光明日報專欄：潑墨（2011年1月21日）