馬六甲馬華婦女組主席江雪霞的“服務論”和蘇丹街捷運工程計劃征地事件，讓我想起近期重看一些帝王系列電視連續集時，聽到最多次重複的一句話“君無戲言”。
此話可大可小，要看是甚麼人在甚麼場面講，如果出自皇帝之口，通常是在下旨和警戒臣子時候，如果是由臣相提出，必是勸請皇帝在未作決定之前三思再三思，因為話一旦說出口，殺錯人或點錯鴛鴦，就會造成永遠的遺憾，無法再改變了。
從以上兩件事想到“君”，當然不是把老蔡當皇帝，中國最後一個皇帝宣統都死了四十多年，如今稱誰為帝等於是一種詛咒，此為不敬也，這只是作為比喻，即把統領千軍萬馬的領袖喻為君，因此，老蔡是這一朝馬華的帝，而他對這兩件事所發之言，備受考驗。
戲言本是指說話不兌現，言而無信的意思，領袖須守之美德。蘇丹街事件背後涉及錯綜複雜的商業利益關係，局外人所知所見絕非全豹，老蔡所作的6個月後遷回之說，未免說得太早，因為他最多只是馬華的君，不是統領大馬天下的國君，還不夠巨大到可以影響此計劃涉及的利害關係。
所以當老蔡向蘇丹街業主拍胸膛作保證的時候，也難怪人們無法完全相信，況且目前掌管交通改革的大官賽哈密已向無官職的老蔡君潑了冷水，現在就看他如何力挽狂瀾，力阻他的諾言變成戲言。
至於“服務論”，我把它看作是另一類戲言，即戲弄之言，總覺得，這種話由老蔡說出來極令人玩味，基於它令人聯想到閨房樂，因而想到了道德。
老蔡是在7月27日為甲州馬華代表大會主持開幕儀式時，在會上發表了劍指檳首長林冠英夫婦的“服務論”，他諷刺也是甲州州議員的林冠英夫人周玉清不在選區服務選民，反而時常跑去檳城“服務丈夫”，這句話後來在江雪霞發表文告公開批評老蔡用詞不當之後，演變成甲州馬華的風波。
甲州馬華先發制人，在老蔡未表態之前便負荊請罪，建議黨中央紀委會凍結江雪霞黨籍6個月，罪名是幫著外人批老總，有內神通外鬼的窩裡反之嫌。甲州馬華大有中國帝王時代臣相深恐被滿門抄斬，為求自保而率先祭出罪臣人頭的作風，但是，馬華真要停留在此層次嗎？
江雪霞矢口不認錯，回應這是她的良心之說，而且沒有傷害到黨。好一句良心之說，根本就是堅認老蔡之戲言錯了就是錯了。
我只是不明白，何以老蔡這麼喜歡把事情都扯到閨房樂呢？難道是要提醒人們想起讓他險被埋沒的光碟事件？況且，夫妻倆就算是為了親熱相聚，是天底下最正常的事，只要他們把應該處理的事情辦好才去做愛做的事，有甚麼問題？這可不是偷情，無關道德，老蔡根本不必出此戲言。
光明日報專欄：潑墨（2011年9月5日）
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