28日晚，民聯3黨頭兒就實行伊斯蘭刑事法的課題召開午夜緊急會議，一直開到29日凌晨12點半，才由公正黨實權領袖安華主持記者會，同座的有行動黨顧問林吉祥和回教黨主席哈迪阿旺，神色凝重的聯袂向媒體發表民聯聯合聲明。
聲明內容依然令人打哈欠，一樣沒有達致突破性的共識，同樣是表達互相尊重各方權利，還是那句3黨立場不變，說伊斯蘭刑事法不是民聯的共同議程，但其他很多方面都有共識，所以可以一起手拉手邁向布城。
就像是兩個相愛的戀人雖然宗教信仰不同，但其他方面都合得來，因此依然可以結婚，只要兩人結合是有共同的人生目標，宗教的問題可以暫且放一邊，最多各自祈禱，但現在這種答案還有說服力嗎？
真相是，不同宗教的婚姻雖然略有所聞，但離婚收場也是不足為奇，更何況是更多變化和更多議程的政治加上了宗教法的爭議，哪會有一勞永逸的和氣，根本是表面功夫而已。
宗教爭議是直達靈魂深處的情緒決鬥，吵起來不會有結果，靜下來也不代表妥協，它最多是暫且緩和，實際上仍然潛伏在內心，各方伺機而動而已。
回教黨的意圖從無改變，他們堅認自家的家法最好，所以要強行實施在自家人身上，這一點外人完全沒有意見，但現在的問題是，誰相信他們有更大的執政權之後，不會用自已的家法強施在別家人身上？
非穆斯林並非排斥伊斯蘭刑事法，而是擔憂政客說話不算數，到時候硬硬將它實施在非穆斯林身上而已。當其他教徒犯錯而受到其他家法的懲罰時，在某種意義上來說，也等於是在冒犯自家的信仰，到時候是犯一個錯卻被兩個神處罰，簡直是滔天大罪了。
所以前首相老馬把問題挑起來，協助國陣（尤其是巫統）痛擊民聯（尤其是回教黨）的七吋要害，確是有效，畢竟非穆斯林至今仍無法相信伊斯蘭法一旦實施起來不會影響到自己。
所以3黨在午夜聲明後繼續把事情掩飾在地毯底下，仍無法安撫非穆斯林七上八下的玻璃心。
人們依然懷疑，待適當時機一到，回教黨必祭出伊斯蘭法號令全國非穆斯林屈服，以示公正，簡單的說，如果穆斯林偷竊被罰斷肢，非穆斯林卻是罰款了事，一國施二法，如此怪胎，要如何管治？
這一點明眼人很清楚，其他二黨火箭和藍眼更清楚，他們只是還沒“符”改變回教黨在這方面的宗旨和執著，但相信非穆斯林選票已經在動搖了。
光明日報專欄：潑墨（2011年9月30日）
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