巴生一對小姐妹離家不回而跑去投靠緬甸男友事件，讓人想起不久前有對疏忽的夫妻留下小女兒和外勞在家後，回來驚覺女兒被強姦的悲痛，近期備受高度關注的小振忠案，也是因為父母的一時大意，才造成後來的一生遺憾。
一死，一失貞，一失蹤後尋回，這三宗案件其實至少有兩個共同點：一，受害者都是小孩子；二，都有外勞涉及。
它傳達的訊息，一是我們的小孩子不安全，二是國內的外勞很危險。
回看今日我們的社會結構，其實外勞早已深深的溶入我們的生活，早已是一個大馬的一份子，分別在於他們有沒有合法准證，是衣冠禽獸還是正常人，或是已經漂白甚至是“突然出世”的大馬公民。
你去小販中心，巴剎，夜市場，餐館甚至是有唐人街之稱的吉隆坡茨廠街，外勞的比例已經遠超過國人，建築工地更不用說了，外勞已經不只是佔盡勞力領域，還成為承包商跟你談條件，而不再是跟你討工作了。
有許多去過茨廠街的朋友說，這地方越來越令人討厭，因為守檔的外勞不只對討價還價的國人語帶輕蔑，甚至對女性語帶調戲，然後幾個檔口的外勞笑成一團，氣得她們詛咒這些檔口快點倒閉或被外勞捲款逃，讓聘請輕佻外勞的老板血本無歸，受到教訓。
在國內小街小巷，經常可以看到售賣各種食品的外勞檔口，有許多地方也有了外勞村和外勞夜市場，我們不是警察或移民廳官員，但那些執法者都相信這外勞都是合法留馬的嗎，不然為何不見他們去取捉蛇？
如果所聞所見的外勞皆合法，說明國內的外勞數量已遠遠超越我們的想像，可能不只是第三大民族了；如果大部份外勞皆非法，那就更可怕，因為等於是和官員們一起無法無天了。
大馬外勞的猖獗，還有一個例子可比較。有親戚朋友或自己曾經去外國跳飛機的人都知道，在別人的國度當傘兵，就有第二等甚至是第三等外來住民的感覺，不容易溶入當地人的生活圈子，除了當勞工，更不用說與他們談包工，交朋友和談感情，因為他們有戒心，傘兵也有自卑心。
可是大馬外勞很快活，他們可以掌管老板的抽屜理財，可以當老板談生意，可以開檔賣大炒，可以一齊色眯眯笑談女顧客的身材，可以買到身份証……。
他們都生活在我們的四週，我們不會知道他是不是人蛇，有沒有犯罪背景和意圖，所以我們弱小的孩子就在許多的不知道中，不知道何時會成為他們的獵物。
光明日報專欄：潑墨（2013年2月6日）
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