馬共總書記陳平化成灰了，他隨著輕風向南飄呀飄，一夜無阻，也應該飄到家鄉實兆遠，到家了。
或許，陳平魂正在九泉之下向父母親懺悔，請求原諒兒子的不孝，當年走入森林之後就沒有盡孝道，如今必須走上黃泉路來向父母問好。
或許，陳平魂正在大馬的上空含笑，笑看著我們精銳的邊防隊伍正集精會神注視每一個入境客手上的行李，尋找著可能容納陳平一灰一塵的包包。
或許，極端的惡意媒體會很天才的想到，那天送進火化爐的棺木是空的，陳平遺體已被隱密保留，正伺機潛入大馬境內，有朝一日成為禍害。
許多在馬共後時代尤其是1989年和平協議之後才從政的政客，在這期間對陳平這個名字的憤慨和敵意，是令人驚訝的，那種義憤填膺的口氣，連大多數早年曾為馬共所害的華裔後人也自嘆不如。
這是一個奇怪的社會現象，當大多數理應有不共戴天血海深仇之恨的後人選擇了原諒和向前行的時候，那些參考單向歷史記錄並毫不相干的政治人物卻在放狠話，他們到底是受了哪門子的教義？
還有政客說馬共精神未死，大馬要小心，別讓他們有機會運送遺體或骨灰回來立碑設紀念館。
精神未死這句話倒是說對了，政治這東西就是這麼吊詭，凡真正有理念的人就會把這個精神帶進棺材也不遺棄，就好像那些政客參政也有堅定的政治理念不是嗎，莫非，他們是隨時會跟著時勢改變，或是沒有“精神”的？
但是就算精神不死，適合的環境卻會死，比如當年馬共與政府的武裝鬥爭方式，在今時今日，哪有可能重來？馬共不是極端宗教，只有那類恐佈份子的血液裡才會一直重燃以血還血，以暴易暴的惡行，像基地組織就是了。
如果政治理念不同是為敵軍，國陣政府的大敵應該是民聯，怎麼會是垂垂老矣，已簽署和平協議的馬共成員？
當大部份仍然住在山區的馬共成員都在圈地種菜，手工製紀念品賣給遊客的時候，那些政客就算沒有看電視長見識，也應該上網吸收新知識，不應該讓腦袋結上蜘蛛網，還若有其事的跟斷章取義的歷史打架。
“那些對陳平化成灰後也不原諒的政客和大官，不是在跟鬼打架嗎？”這是今天早上聽到的經典形容詞。
陳平功過，蓋棺之後仍在議論，各有各定論，那是各有議程的混亂歷史記錄造成的；焚化之後，就讓它像其他大魔頭或大偉人一樣，自由的飄來飄去吧。
光明日報專欄：潑墨（2013年9月25日）
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